MEDITACIÓN BUDISTA ZEN

VEN. DR. JINSIM HYOENJIN: arzobispo y maestro guía de la sangha Meditación Budista Zen, recibió Transmisión el 27 de marzo 2021 e Inga el 16 de julio 2017, y recibió los 250 votos del Bhikshu (monje) el 22 de julio 2016 por el Ven. Dr. Wonji Dharma.

Ven. Jinsim Hyoenjin es originalmente de Kansas City, Missouri, USA y ha vivido en Guadalajara, México desde 2000. Tiene más de 45 años experiencia en meditación, dos maestrías (psicología y estudios budistas), y un doctorado de Psicología Oriente-Occidente investigando métodos de meditación en las tradiciones espirituales del Oriente.

Ven. Jinsim Hyoenjin imparte clases, conferencias universitarias, charlas Dharma, retiros y talleres sobre el buda-dharma además de citas individuales para orientación y estudio personalizado.

Un arzobispo (maestro zen superior) es un obispo que, habiendo recibido Inga y Transmision de Dharma, preside varias diócesis en una gran región. Este puesto incluye algunas responsabilidades de supervisión tanto de las diócesis como de los obispos de esa región. Un arzobispo sirve como guía o instructor en asuntos religiosos; y a menudo es el fundador o líder dentro de una Orden. Además, el Colegio de Arzobispos actúa como un Consejo Rector igualitario para la Orden Zen de las Cinco Montañas.
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sábado, 11 de mayo de 2024

EL PERDÓN DE BUDA, Capítulo 8.1. Reflexiones al cumplir 57 años


EL PERDÓN DE BUDA
Capítulo 8.1. Reflexiones al cumplir 57 años 

Charla Dharma 09/MAYO/2024
Ven. Dr. Jinsim Hyoenjin



Considera lo siguiente: 
¿Quién lleva esta bolsa de huesos, tendones, músculos 
y tejidos a todos lados? ¿Quién vive este cuerpo que nace y muere? o simplemente ¿Quién soy?

Cuando comienzas tu hwadu, tu kong-an, o la Gran Duda, nunca intentes encontrar alguna respuesta correcta, ni contemplarlo con pensamiento. Y no esperes hasta que te despiertes. Si llegas al lugar donde el pensamiento no puede entrar, tu mente no tendrá ningún lugar para acudir. Será como un viejo ratón que entra en una trampa hecha de cuerno de buey: no hay paso atrás, ni tampoco adelante. Sería un delirio completo tratar de determinar esto o lo otro, desviarte por aquí y allá siguiendo el karma de vida y muerte, correteando a todos lados por miedo y confusión. Hoy en día, la gente no sabe que esto es una enfermedad y siguen cayendo en esta enfermedad una y otra vez.       
                                                                                                                    ~So Sahn


Ayer cumplí años. Me di la oportunidad de reflexionar sobre los 57 años que he vivido en esta tierra. Ha sido una vida con muchísimas bendiciones, junto con muchos desafíos, obstáculos, y aprendizajes.


En los años tempranos, este cuerpo se desarrollaba como atleta de natación, tenista, clavadista, corredor de larga distancia, fisicoculturista, ciclista, bailarín, y practicante de yoga. 










He trabajado como mesero, escultor, actor, cantante, estudiante, profesor, psicólogo, y sacerdote zen. 



Además, he experimentado el éxtasis del amor y las lágrimas del desamor. 


También he manejado en coche solo desde Nueva York hasta San Francisco, pasando por el desierto del Valle de la Muerte, y vi los espejismos bailar sobre el calor de la arena. 






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jueves, 9 de mayo de 2024

EL PERDÓN DE BUDA, Capítulo 7.4. Kensho Dengue


EL PERDÓN DE BUDA
Capítulo 7.4. Kensho Dengue

Charla Dharma '2/MAYO/2024
Ven. Dr. Jinsim Hyoenjin




Entonces, ofrecí todo de mí al Universo, confiado que la duda, la preocupación, y la mala voluntad no era reales, no eran de verdad lo que soy. Había hecho lo mejor que había podido de esta vida, sacrificado mucho por el camino espiritual. Si esta era mi última respiración, entonces me rendiría al Universo sin quejarme. En este acto, implícitamente buscaba ayuda, sin saber de quién ni para qué. En este “no lo sé”, comencé a experimentar el vacío de una forma nunca vivida antes. Este vacío aquí y ahora, no depende de ideas ni teorías, es simplemente tal como es, vacío puro, sin faltar ni requerir nada. 


Este vacío es Buda, la mente inherentemente pura y completa en sí. Siempre es nuestra elección de alinearnos con esta Mente de Buda, o rechazarla en favor de lo habitual. Los Preceptos están allí para liberarnos de lo habitual. No somos estos pensamientos, este karma negativo. Al elegir a vivir los Preceptos, estamos eligiendo a vivir libres. Quería rendirme por completo a esta nada, al Infinito libre de la emoción y el pensamiento, una nada que abarca todo sin aferrarse a ninguna cosa. 


Ya comencé a ver como el universo entero se abría frente a mí, y aunque mantenía conciencia de mi cuerpo aquí, sentí como mi conciencia se expandía hacia el más allá y se abría al universo. Percibí estrellas infinitas en todas direcciones, galaxias que brillaban sin límite, el firmamento en todo su esplendor. Me sentí único con todo, libre de emoción o pensar, la talidad de este momento preciso. Consciencia también es única con la nada, por tanto, es eterna, sin comienzo ni fin. Simplemente ES. 


Por tanto, no hay nada eliminar.  El ego es sólo una idea, pero una idea funcional; puede alinearse en armonía con el Infinito en cualquier momento. Nuestra práctica es seguir alineándonos con este Mente Pura, la Mente de Buda, la nada de nuestra Esencia. Mediante las kleshas de deseo, aversión, e ignorancia, redescubrimos quienes somos. Efectivamente, puesto que somos criaturas de contraste, cada vez que nos olvidamos, pegados a lo que nos cause sufrimiento, cuando por fin regresamos a la calma lúcida de la mente, se aprecia más el fluir inmaculado del Vacío como nuestro estado natural, ya puesto en relieve por la clara contraste con la mente contraída. 


Por eso meditamos para adiestrarnos en el proceso de atender a este momento justo como es, para así disolver las kleshas en la luz de conciencia. Pero recuerden, un kensho no es la meta final, sino un letrero que señala el camino correcto a seguir, una confirmación de que estamos en el camino de los budas, un camino basado en los Preceptos. Con dedicación y esfuerzo constante, todos llegaremos a la budeidad perfecta de nuestro verdadero ser. Siempre eres libre de elegir. El Infinito es bastante paciente; ya que tiene toda la eternidad esperarte. ¿Cuánto tiempo tardarás en despertar a la Verdad?





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EL PERDÓN DE BUDA, Capítulo 7.3. Kensho Dengue


EL PERDÓN DE BUDA
Capítulo 7.3. Kensho Dengue

Charla Dharma 25/ABR/2024
Ven. Dr. Jinsim Hyoenjin



En aquel momento, sentí el cuerpo perder su energía vital, y poco a poco iba deslizándome a un agujero negro de olvido, una parte de mí quería abandonarlo todo. Ya el dolor era tanto físico como mental. Pero otra parte de mí, muy desde dentro de la oscuridad, estaba animándome a seguir adelante, continuar con esta vida, puesto que todavía había mucho por hacer. 



Me rendí a esta voz interior, resuelto a volver a la vida. Al mismo tiempo, reconocí que necesitaba ayuda, una razón para continuar. Tendría que encontrar la Verdad de quien soy, buscarla dentro del silencio. 


En este momento, sentí el pequeño ego de personalidad derrumbarse. Me percaté del conjunto de ideas que se desvanecían. En este punto más bajo de mi vida, admití ante mí mismo que no sabía nada, no era nada, y no tenía nada a entregar, y así, algo extraordinario pasó. 


Me di cuenta de que este “nada” ya era de hecho muy reconfortante. Me cayó el veinte de que “nada” es el punto principal. El ego no era real, sino un cascarón vacío. Aunque el cascarón desvanecía, no obstante, algo continuaba. 

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