MEDITACIÓN BUDISTA ZEN

VEN. DR. JINSIM HYOENJIN: Arzopispo y Abad Regional de México de la Orden Zen de Cinco Montañas, es monje y guía maestro de la sangha MBZ, recibió Transmisión el 27 de marzo 2021 e Inga el 16 de julio 2017, y recibió los 250 votos del Bhikshu (monje) el 22 de julio 2016 por el Ven. Dr. Wonji Dharma.

Ven. Jinsim Hyoenjin es originalmente de Kansas City, Missouri, USA y ha vivido en Guadalajara, México desde 2000. Tiene más de 45 años experiencia en meditación, dos maestrías (psicología y estudios budistas), y un doctorado de Psicología Oriente-Occidente investigando métodos de meditación en las tradiciones espirituales del Oriente.

Ven. Jinsim Hyoenjin imparte clases, conferencias universitarias, charlas Dharma, retiros y talleres sobre el buda-dharma además de citas individuales para orientación y estudio personalizado.

Un arzobispo (maestro zen superior) es un obispo que, habiendo recibido Inga y Transmision de Dharma, preside varias diócesis en una gran región. Este puesto incluye algunas responsabilidades de supervisión tanto de las diócesis como de los obispos de esa región. Un arzobispo sirve como guía o instructor en asuntos religiosos; y a menudo es el fundador o líder dentro de una Orden. Además, el Colegio de Arzobispos actúa como un Consejo Rector igualitario para la Orden Zen de las Cinco Montañas.
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domingo, 25 de octubre de 2015

AMIGOS DEL DHARMA Charla Dharma 25/OCT/2015


AMIGOS DEL DHARMA
Charla Dharma 25/OCT/2015
Rev. Hyonjin Prajna

Cuando estudiamos el Buddhadharma, formamos una sangha, una comunidad de amigos y amigas, que transciende nuestros gustos o preferencias. Al nivel de Dharma, todos somos amigos con las mismas intenciones y dando ayuda mutua. Esto requiere mucha determinación, involucramiento y altruismo. Toda forma de práctica es igual: mantra, canto, hwadu, sutras.  Lo único importante es determinación de práctica constante, sin discriminación entre los métodos de práctica. Uno no es mejor que otro. Hay que utilizar el método que te conviene, luego aplicándolo tanto en tus meditaciones sentadas sobre un cojín como en la vida cotidiana. Se aplica la plena atención en todo caso, esta capacidad de volver la mente chica a este momento presente, viviendo plenamente nuestra vida sin los obstáculos de deseos, miedos, enfados, y preocupaciones. Cualquier método que te ayuda en superar estos hábitos malsanos es válido. Sin embargo, hay que elegir, tanto un método a practicar como un maestro y tradición a seguir. Si siempre estamos vacilando entre uno y otro, sin darnos 100% a la práctica, no hay progreso. No puedes servir a dos amos. Es totalmente tu libre elección con quién quieres practicar, con qué tradición o método. Debes tomar tu tiempo en explorar varios métodos, investigando varias tradiciones, considerando sus credenciales, su confiabilidad, su compromiso a la gente. Puede tardar un par de años en decidir por completo con quien quieres practicar, pero al momento de decidir, date por completo al proceso. Luego, después de habértelo encontrado, si sigues consultando varios maestros o tradiciones a la vez, puede causar confusión y contradicción, lo cual, tarda tu propio progreso espiritual.

domingo, 18 de octubre de 2015

UN REVÉS BOFETADA Charla Dharma 18/OCT/2015




UN REVÉS BOFETADA
Charla Dharma 18/OCT/2015
Rev. Dr. Hyonjin Prajna  

 
“Este revés bofetada de dentro a fuera en mi cara es bueno, ¡OTRO!”
Thor

sábado, 10 de octubre de 2015

UNA VACA SIN FOSAS NASALES Charla Dharma 11/OCT/2015


UNA VACA SIN FOSAS NASALES:
La Historia de Kyong Ho
Charla Dharma 11/OCT/2015
Rev. Dr. Hyonjin Prajna


“Al oír a alguien decir Una vaca sin fosas nasales,’ me di cuenta de la verdadera mente, donde no hay nombre ni forma.

-Maestro Zen Kyon Ho (1849-1912)

domingo, 4 de octubre de 2015

EL ROSTRO ORIGINAL Charla Dharma 04/OCT/2015


EL ROSTRO ORIGINAL
Charla Dharma 04/OCT/2015
Rev. Dr. Hyonjin Prajna

 

“No hagas bueno y malo. En ese momento, ¿cuál es tu rostro original antes de que nacieran tus padres?” (Sexto Patriarca Hui-neng, Sutra del Estrado)

¿Qué significa este kong’an? ¿Lo puedes descifrar?