EL PERDÓN DE BUDA
Capítulo 33.4. El Hwadu Según Kusan
Charla Dharma 19/MAR/2026
Ven. Dr. Jinsim Hyoenjin
Capítulo 33.4. El Hwadu Según Kusan
Charla Dharma 19/MAR/2026
Ven. Dr. Jinsim Hyoenjin
CÓMO PRACTICAR CON HWADU
El maestro zen chino Ta-Hui (1089-1163) fue el primero en hacer el hwadu muy conocido por su teoría del valor de esta práctica.
Fue su opinión que todos necesitamos una experiencia directa y verdadera, un momento actual de despertar en esta misma vida, al pasar del estado de ignorancia y sufrimiento al de realización.
Además, expresó que el método del hwadu era el más eficaz para los laicos en medio de sus actividades cotidianas de trabajo y familia.
Hoy en día, se le considera al hwadu como una solución al estrés cotidiano, la manera más útil de traer alivio a los que sufran de ansiedad, dolor mental y crisis existenciales.
El hwadu no es sólo algo para hacer sobre el cojín, sino una práctica para todo el día.
Su valor consiste en agobiar y silenciar a la mente racional y permitir que la mente se abra a su verdadera esencia.
El hwadu fomenta una duda fértil que se puede integrar en todas nuestras vidas enteras en todo momento.
Para practicar con el hwadu, hay que repetir en silencio la frase “¿Qué es esto?” con una actitud de cuestionar, investigar, no saber, preguntar, introspección mental, y asombro.
Primero, una vez que se ha establecido este enfoque en la frase entera, se le reduce a una solo palabra “¿Qué?”, se intenta animarla para generar duda.
Seguimos cultivando esta duda chica hasta que se convierta en gran duda, la que nos invade en cada momento del día, particularmente cuando estamos usando el baño, cocinando, limpiando la casa, o haciendo nuestro aseo personal.
No se debe hacer mientras se está manejando un carro o trabajando con máquinas peligrosas.
Al principio, se inspira lentamente por dos o tres segundos, luego se retiene la respiración unos momentos, y finalmente se expira lentamente, un poco más largo que la inhalación. No se debe hacer un conteo constante de la respiración, sólo ser consciente de inhalar, retener un momento, y exhalar.
Se comienza con el hwadu entero al exhalar, luego reducirlo a la sola palabra “¿Qué?”
Presta atención a los músculos de la cara y cuerpo que no se vuelvan tensos o contraídos.
Si la repetición del hwadu se vuelve demasiado monótona y automática en la exhalación, sólo dilo mentalmente de vez en cuando, el resto del tiempo mantén la sensación de duda entra las repeticiones.
No se debe practicar como un mantra, lo que lo vuelve muerto.
En cambio, concéntrate en el hwadu y nada más.
Si entran otros pensamientos para distraer o desviarte, nada más vuelve al hwadu.
Rechaza cualquier respuesta o idea que surja en la mente relacionada al hwadu.
El despertar tiene que ver con el no-pensar y la eliminación de todos los pensamientos y procesos racionales.
Si alguna sensación de miedo surge durante la práctica, como si estuvieras a punto de caer al vacío, no te preocupes. Es algo común, y eventualmente desaparecerá.
Aunque surjan estados de alerta, paz y tranquilidad profunda, no te apegues a estos estados, no es el despertar verdadero.
Es posible tener varias experiencias de despertar durante la vida, no solo una.
También ten cuidado de no inflarte el ego al pensar que ya eres algo especial o mejor que los demás, o que no necesitas practicar más.
Incluso, después de despertarse a la naturaleza, hay que cultivarse con el hwadu, puesto que hay reverberaciones y hábitos egoicos que hay que borrar poco a poco de la mente, para estabilizarse en el despertar durante toda la vida.
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El Dharma se da sin costo a todos los seres que busquen alivio del sufrimiento y aspiren despertarse a su verdadera naturaleza búdica.
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