MEDITACIÓN BUDISTA ZEN

REV. DR. HYOENJIN PRAJNA, B.J.N. es Abad Regional de México en el Orden Zen de Cinco Montañas, y un monje (bikshu) nombrado "Bop Ju Nim" como maestro guía del grupo Meditación Budista Zen. El Rev. Hyoenjin tiene más de 40 años experiencia en meditación, dos maestrías (psicología y estudios budistas), y un doctorado de Psicología Oriente-Occidente investigando métodos de meditación en las tradiciones espirituales del Oriente. Rev. Hyoenjin da clases, conferencias universitarias, charlas Dharma, retiros y talleres sobre el buda-dharma además de citas individuales para orientación y estudio personalizado.
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ORIENTACIÓN ESPIRITUAL con el Rev. Hyoenjin Prajna
Consulta, estudio, y práctica del Dharma
Aportaciones Voluntarias aceptadas
Cita Previa: Lunes a Viernes desde 12:00 hrs hasta 20:00 hrs
EFRAIN GONZALEZ LUNA 2360-1
(Entre Gamboa y Juan Ruíz de Alarcón, 2 calles tras Santo Coyote, cerca del Centro Magno)
Col. Barrera, Gdl., Jalisco, MX
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ACTIVIDADES Y EVENTOS

1) REUNIONES FORMALES DE MEDITACIÓN ZEN
Domingos @ 11:00 HRS - 13:30 HRS
Lugar: Efraín González Luna 2360-1, (entre Juan Ruíz de Alarcón y Gamboa), Col. Barrera, Guadalajara, Jalisco, Mx.
Meditación sentada, reverencias formales, canto de sutras, y Charla Dharma del maestro.
Aportación voluntaria
(El primer domingo de cada mes se reune en el Jardín de Luz, Calle 6, #118, entre Av. C y Av. D, Col. Seattle, Zapopan. Todos los otros domingos la reunión formal sigue siendo en la casa del maestro, Efraín González Luna 2360-1, Col. Barrera, Gdl.)
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2) REUNIONES DE MEDITACIÓN PARA PRINCIPIANTES
Los Jueves 18:00 HRS - 20:00 HRS
Lugar: Efraín González Luna 2360-1, entre Juan Ruíz de Alarcón y Gamboa, Col. Barrera, Guadalajara, Jalisco, Mx.
30 minutos de meditación seguida por conversación abierta con el maestro.
Aportación voluntaria
Todos bienvenidos.
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3) JUKAI
Ceremonia para recibir los 5 Preceptos Laicos
Domingo 07/AGO/2016 @ 11:00 a.m.
Jardín de Luz, Zapopan
Todos bienvenidos en apoyo de los candidatos de Jukai.
Candidatos:
Lucero Palomera Ugarte
Gualberto Fernandez Quiroz
Kathia Quintero Cisneros
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4) TALLER SUTRA DEL DIAMANTE
Los miércoles 19 hrs - 21 hrs a partir del 24/AGO/2016
Jardín de Luz
10 Sesiones para estudiar el Sutra del Diamante
Aportación $2,500.00 (Pago temprano $2,100.00)
Información:
Abril Cortés 333 445 4085 / 33 1548 5332
jardindeluz@gmail.com
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5) SUTRA SHURANGAMA: Parte II
10/AGO/2016
19 HRS - 21 HRS
10 clases cada martes
Aportación: $1,500.00 pesos.
Lugar: Efraín Gonzalez Luna 2360-1, Col. Barrera, Gdl.
Información: ozmoofoz@gmail.com
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6) RETIRO ZEN 3 DÍAS
16/SEP/2016 - 18/SEP/2016
Jardín de Luz
Aportación $3,600.00 (Pago temprano $3,000.00)
Información:
Abril Cortés 333 445 4085 / 33 1548 5332





sábado, 16 de julio de 2016

INÚTIL VIEJO PALO DE MADERA

INÚTIL VIEJO PALO DE MADERA

Hay un pequeño palo de madera roto, inútil, seco. Es tan inútil que un leñador ni lo miraría dos veces puesto que ni siquiera es bueno para leña. Se ve tan completamente inútil que no hay un solo lugar en los cielos y la tierra para él.

Si no puedes convertirte en el equivalente de este palo inútil de madera, entonces todo lo que practicas es en vano. Cuanto más se intenta impresionar a los demás, más se convierte en nada más que un loco haciendo un baile inútil y cuanto más se desvía más y más lejos de la limpieza del corazón.  

Así que, si deseas limpiar el corazón, tienes que convertirte en un totalmente inútil y sin valor, un completo fracaso en los ojos del mundo. Por lo eterno, tienes que sacrificar todo y darle la espalda al mundo. Tienes que convertirte en alguien que puede ser rechazado por todos, alguien que puede ser despreciado por todos lados, y alguien que se dedica a una cosa y sólo una cosa: la limpieza del corazón. Ni una sola otra cosa importa.

Ven. Tong Songchol (1912 ~ 1993), uno de los grandes maestros Zen de Corea en el siglo pasado fue llamado el "Buda viviente '.

sábado, 9 de julio de 2016

FLAUTAS Y SANGHA MBZ 03/JUL/2016



MÚSICA DE FLAUTAS JAPONESAS Y
REUNIÓN DE LA SANGHA MBZ
JARDÍN DE LUZ, ZAPOPAN
MÚSICOS ARI OMAR Y DAN MELO
03/JUL/2016
Para ver el video en facebook toca AQUÍ

viernes, 8 de julio de 2016

EL MANTRA SHURANGAMA (Español)



EL MANTRA SHURANGAMA
Traducido por Rev. Hyonjin Prajna 
10 Julio 2016

Introducción 
El mantra Shurangama es un dharani, un largo y poderoso mantra espiritual, el cual pertenece a la tradición esotérica del Budismo Mahayana de Corea, Japón y China. Se dice que el bodhisattva Nagarjuna lo trajo del reino de los Dragones Nagas (en un trance profundo de samadhi). Luego el monje traductor Paramiti lo trajo secretamente desde la India a China.  Es un mantra popular sinónimo con la práctica del bodhisattva Avalokitésavara (Kanzeón o Kwan-Seum). El Sutra afirma que este mantra fue transmitido por el Buddha Shakyamuni a Manjushri Bodhisattva para proteger al monje Ananda antes de que se convirtiera en Arhat. Luego, Shakyamuni lo pronunció ante una asamblea de Buddhas, Bodhisattvas, Arhats, santos, dioses y diosas. El Buddha explicó...

lunes, 27 de junio de 2016

¡HASTA LOS BURROS! Charla Dharma 26/JUN/2016


¡HASTA LOS BURROS!
Charla Dharma 26/JUN/2016
Rev. Dr. Hyonjin Prajna

En el Sutra Shurangama, se relata una historia de un bodhisattva que se llama Ksudrapanthaka, quien tenía tan poca capacidad para memorizar o aprender, que le fue casi imposible practicar el budismo en el monasterio, llevándole considerar el suicidio. Sin embargo, el Buda, viendo su desesperación, le instruyó cómo superar el obstáculo, lo que le ayudó llegar a la iluminación. En una reunión con varios bodhisattvas y sabios, todos iluminados ya, el Buda le pide que cuente su historia…

domingo, 19 de junio de 2016

TURBIDEZ DE LA MENTE Charla Dharma 19/JUN/2016

TURBIDEZ DE LA MENTE
Charla Dharma 19/JUN/2016
Rev. Dr. Hyonjin Prajna



 “Qué es la turbidez, Ananda? Consideremos un ejemplo. El agua, en su estado original, es pura y clara, mientras la tierra, las cenizas, y la arena en sus estados originales son sólidos y opacos. Estos atributos determinantes del agua y la tierra, las cenizas, y la arena son de tal modo que son mutuamente incompatibles. Supongamos que alguien recogiera un poco de tierra y la tirara al agua clara. La tierra ya perdería su solidez, y el agua perdería su claridad. Juntos aparecerían nublados o, digamos, túrbidos. Los cinco niveles de turbidez ocurren de la misma forma. (Sutra Shurangama V:169)

lunes, 30 de mayo de 2016

“NADEAR”: El acto Intencional de No-hacer Absolutamente Nada. Charla Dharma 29/MAYO/2016

"NADEAR":
El acto Intencional de No-Hacer Absolutamente Nada
Charla Dharma 29/MAYO/2016
Rev. Dr. Hyonjin Prajna


“El Zen no te dará nada, puesto que ya eres Nada.”
Rev. Hyonjin Prajna

Andre Doshim Halaw, en su libro Dios es Nada, sugiere una nueva palabra para indicar lo que hacemos en la meditación para despertarnos a la Verdad: NADEAR, la cual es una práctica diaria y continua de conscientemente no hacer nada, primero sentándose en el silencio para re-alinearnos con Nada, la que es el Origen de todo, y luego, desde el silencio de este no hacer, “nadeamos” conscientemente por el resto del día en toda actividad, actuando desde este Origen fundamental, o sea, La Nada.

lunes, 23 de mayo de 2016

¿QUÉ SE VE, EL OJO O LA MENTE? Charla Dharma 22/MAY/2016

¿QUÉ SE VE, EL OJO O LA MENTE?
Charla Dharma 22/MAY/2016
Rev. Dr. Hyonjin Prajna


Al llegar a un templo, el Sexto Patriarca se encontró con dos monjes discutiendo sobre una bandera que se iba aleteando en el viento. Uno dijo que la bandera se movía; el otro afirmaba que el viento se movía. El Sexto Patriarca dijo: "No es el viento, no es la bandera. Son sus mentes que se están moviendo." Los monjes eran completamente atascados, y no podían responder.  (#308, The Whole World Is a Single Flower)

lunes, 16 de mayo de 2016

MENTE FALSA – MENTE VERDADERA Charla Dharma 15/MAY/2016



MENTE FALSA – MENTE VERDADERA
Charla Dharma 15/MAY/2016
Rev. Dr. Hyonjin Prajna

El Buddha le dijo a Ananda, “La razón que tantos practicantes en el mundo no tienen éxito en acabar con las fugas (kleshas) y volverse Arhats… es porque están apegados a los procesos mentales distorsionados que llegan a ser y luego cesan de ser, y se confunden estos procesos por lo real." (Sutra Shurangama, 2009:3)