MEDITACIÓN BUDISTA ZEN
lunes, 23 de febrero de 2015
EL CAPULLO Charla Dharma 22/FEB/2015
EL CAPULLO
Charla Dharma 22/FEB/2015
Rev. Dr. Hyonjin Prajna
La vida cotidiana es un capullo. Tú
decides si es una cárcel de limitaciones, frustraciones y obstáculos, o una
matriz de transformación y liberación. El Buddha explicó que la vida nos parece
como samsara, caracterizado por la experiencia de “dukka,” o sufrimiento. Este
sufrimiento puede ser extremo, como cuando perdemos un ser querido por la
muerte, o sutil, como un sentido de descontento generalizado creyendo que todavía
algo nos falta que puede hacernos feliz. La primera enseñanza del Buddha después de su
Iluminación fue que la vida es sufrimiento. Luego explicó que este sufrimiento
no es real, sino un producto de nuestra propia mente habitualmente filtrando
Realidad por las limitaciones del ego. Estamos envueltos en un capullo
limitante compuesto por las fibras de nuestras kleshas mentales de codicia,
aversión, e ignorancia. Pero de hecho, este capullo es una ilusión, no existe
en sí. A pesar de vivir dentro de la experiencia relativa y dualista de
samsara, no es necesario rechazar samsara con sus ilusiones. Aprender a
diferencia las apariencias de la realidad es la Vía del Zen, y por el estudio
del buda-dharma, aprendemos cómo salir del capullo de nuestro propio ego.
sábado, 21 de febrero de 2015
jueves, 19 de febrero de 2015
lunes, 16 de febrero de 2015
UN PÉTALO CAE Charla Dharma 15/FEB/2015
UN PÉTALO CAE
Charla Dharma 15/FEB/2015
Rev. Dr. Hyonjin Prajna
“Ahora que no cae ni un pétalo,
justamente ahora,
oh tiempo, detente.”
HAYASHI SHÔ
justamente ahora,
oh tiempo, detente.”
HAYASHI SHÔ
Nos reunimos aquí hoy para explorar el camino de zen, de estudiar
cómo son las cosas de verdad. Cuando nos reunimos así, es para entendernos
tanto como distintos individuos además de una unidad de practicantes
espirituales, amigos del Dharma. Es un honor caminar juntos este camino con
ustedes.
Hay una historia que cuenta cuando nació el Buddha, declaró:
“Por todo el cielo y la tierra, no hay nada que no sea Yo.” ¿Qué quiere decir
con esto?
jueves, 12 de febrero de 2015
LOS SIETE TESOROS PRECIOSOS
LOS SIETE TESOROS PRECIOSOS
"Subhuti, si alguien llenara todas las galaxias con montañas de los siete tesoros preciosos tan altas como el monte Sumeru en un acto de generosidad, la felicidad resultante sería mucho menor que la de una persona que supiese cómo aceptar, practicar y explicar el ...Vajracchedika Prjnaparamita Sutra (Sutra del Diamante) a los demás. La felicidad resultante de la virtud de una persona que practica este Sutra, aunque solo sean cuatro líneas, no se puede describir de modo alguno." (Sutra del Diamante, V. 24)
Se surgió la pregunta, "Cuáles son los siete tesoros?"
1. Según el Sutra del Loto, los siente tesoros son oro, plata, lapislázuli, concha del mar, ágata, perla, y cornalina.
Entonces, al entender el Sutra del Diamante, tu felicidad será más que si tuvieras todo el dinero y cosas materiales del mundo.
2. Pero hay otro sentido al verso arriba. Luego en el Sutra de Loto, menciona las 7 cualidades indispensables para la práctica espiritual: oír las enseñanzas correctas, creerlas, mantener los preceptos, meditación, práctica constante, renuncia de apegos, y auto-reflexión.
3. Además, en el Sutra Dhana, el Buddha dice a sus monjes que hay siete tesoros de un practicante del Dharma: confianza, virtud (actuar con ética), conciencia (preocuparse de cómo actuar bien y no cometer errores), motivación (para aprender Dharma), comprensión, generosidad, y juicio. Se le considera la persona que cultiva estas cualidades y estudia el Dharma como una persona muy afortunada.
Sin embargo, según el Sutra del Diamante, aunque hay gran beneficio en practicar todas estas cualidades espirituales, con gran, gran mérito, no deberíamos practícalas sólo para lograr beneficio o buen karma, sino para despertarnos a la Esencia inherente en nosotros en este momento preciso, y vivirlo como función de esta Esencia, o en las palabras del Sutra, el vacío del Shunyata, o sea, el Absoluto Universal que no tiene comienzo ni fin, no nace ni muere, y siempre ES para guiar y protegernos, del cual somos su expresión y función en la vida cotidiana.
Hapchang,
Rev. Hyonjin
1. Según el Sutra del Loto, los siente tesoros son oro, plata, lapislázuli, concha del mar, ágata, perla, y cornalina.
Entonces, al entender el Sutra del Diamante, tu felicidad será más que si tuvieras todo el dinero y cosas materiales del mundo.
2. Pero hay otro sentido al verso arriba. Luego en el Sutra de Loto, menciona las 7 cualidades indispensables para la práctica espiritual: oír las enseñanzas correctas, creerlas, mantener los preceptos, meditación, práctica constante, renuncia de apegos, y auto-reflexión.
3. Además, en el Sutra Dhana, el Buddha dice a sus monjes que hay siete tesoros de un practicante del Dharma: confianza, virtud (actuar con ética), conciencia (preocuparse de cómo actuar bien y no cometer errores), motivación (para aprender Dharma), comprensión, generosidad, y juicio. Se le considera la persona que cultiva estas cualidades y estudia el Dharma como una persona muy afortunada.
Sin embargo, según el Sutra del Diamante, aunque hay gran beneficio en practicar todas estas cualidades espirituales, con gran, gran mérito, no deberíamos practícalas sólo para lograr beneficio o buen karma, sino para despertarnos a la Esencia inherente en nosotros en este momento preciso, y vivirlo como función de esta Esencia, o en las palabras del Sutra, el vacío del Shunyata, o sea, el Absoluto Universal que no tiene comienzo ni fin, no nace ni muere, y siempre ES para guiar y protegernos, del cual somos su expresión y función en la vida cotidiana.
Hapchang,
Rev. Hyonjin
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