MEDITACIÓN BUDISTA ZEN

VEN. DR. HYOENJIN PRAJNA: Obispo y Abad Regional de México de la Orden Zen de Cinco Montañas, es monje y guía maestro de la sangha MBZ, recibió Inga el 16 de julio 2017, y recibió los 250 votos del Bhikshu (monje) el 22 de julio 2016 por el Ven. Dr. Wonji Dharma. Ven. Hyoenjin es originalmente de Kansas City, Missouri, USA y ha vivido en Guadalajara, México desde 2000. Tiene más de 45 años experiencia en meditación, dos maestrías (psicología y estudios budistas), y un doctorado de Psicología Oriente-Occidente investigando métodos de meditación en las tradiciones espirituales del Oriente. Ven. Hyoenjin imparte clases, conferencias universitarias, charlas Dharma, retiros y talleres sobre el buda-dharma además de citas individuales para orientación y estudio personalizado.

Un Obispo (Maestro Zen) es un miembro del clero que, después de haber recibido Inga, preside sobre una o más congregaciones. Esta posición incluye responsabilidades de supervisión sobre la comunidad de practicantes y los líderes en esa región. Un obispo sirve como guía e instructor en asuntos religiosos; y es a menudo el fundador y líder de sus congregaciones.

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domingo, 10 de mayo de 2020

MANIFIESTO MONÁSTICO (Texto) Voto 8 Comprometerse a Celebrar la Vida Charla Dharma 10/MAYO/2020



MANIFIESTO MONÁSTICO
Voto 8
Comprometerse a Celebrar la Vida
Venerable Dr. Hyoenjin Prajna
Charla Dharma 10/MAYO/2020

¡Oh cielos! ¡Oh cielos! 
gritó el monje-en-período-de-prueba que acababa
de quebrar la favorita y valiosa copa del Maestro Zen.
El joven asustado fue al Maestro Zen y le preguntó:
¿Por qué debe haber muerte? 
El Maestro respondió: La muerte es natural.
Nos llega a todas las personas y cosas.
No debemos recibirla con temor o enfrentar la
muerte con ira. ¿Por qué preguntas? 
Porque, Maestro, la muerte ha llegado a tu copa.

8. Me comprometo a ser un monástico que baila, que cultiva la alegría creativa y que permite que el cuerpo y el corazón se basen en la manifestación inexpresable del amor.

Durante este tiempo de corona virus, hay que enfrentar el desafío con valor y fuerza interior. A pesar de las inconveniencias que nos causa esta enfermedad, hay que recordar nuestras bendiciones.

Un anciano dice que se quejó sólo una vez en toda su vida, cuando tenía los pies descalzos y no tenía dinero para comprar zapatos. Entonces vio a un hombre feliz que no tenía pies. Y nunca más se quejó.
Sean lo que sean nuestras circunstancias, podría ser peor. A pesar de lo pesado es vivir en cuarentena, hay que seguir apreciando lo hermoso de esta vida. Hay que bailar con alegría y cultivar la creatividad para servir como bodhisattvas en nuestro intento de ayudar a otros con correcta situación, correcta relación, y correcta función. La historia siguiente demuestra la actitud que debemos mantener en medio de tiempos de crisis:

Dos hombres, ambos gravemente enfermos, ocuparon la misma habitación del hospital. A un hombre se le permitió sentarse en su cama durante una hora cada tarde para ayudar a drenar el líquido de sus pulmones. Su cama estaba al lado de la única ventana en la habitación. El otro hombre tuvo que pasar todo su tiempo boca arriba.

Los hombres hablaron durante horas y horas. Hablaron de sus esposas y familias, sus hogares, sus trabajos, su participación en el servicio militar, donde habían pasado sus vacaciones. Y todas las tardes, cuando el hombre en la cama junto a la ventana podía sentarse, pasaba el tiempo describiendo a su compañero de cuarto todas las cosas que pudo ver fuera de la ventana.

El hombre en la otra cama comenzó a vivir por esos períodos de una hora donde su mundo se ampliaría y animaría por toda la actividad y color del mundo exterior. La ventana daba a un parque con un hermoso lago. Patos y cisnes jugaban en el agua mientras los niños navegaban sus barcos de juguete. Jóvenes amantes paseaban del brazo entre flores de todos los colores del arcoíris. Grandes árboles viejos adornaban el paisaje y una buena vista del horizonte de la ciudad se podía ver en la distancia. Mientras el hombre junto a la ventana describía todo esto con exquisito detalle, el hombre al otro lado de la habitación cerraría los ojos e imaginaría la pintoresca escena.

Una cálida tarde el hombre junto a la ventana describió un desfile pasando. Aunque el otro hombre no podía escuchar a la banda, podía visualizarlo en su mente mientras el caballero junto a la ventana lo describió con palabras descriptivas. Entonces, inesperadamente, un pensamiento siniestro entró en su mente. ¿Por qué sólo el otro hombre debería experimentar todos los placeres de ver afuera mientras él mismo nunca vio nada? No le pareció justo.

Al principio el hombre se sintió avergonzado. Pero a medida que pasaban los días y extrañaba ver más lugares de interés, permitió que su envidia se erosionara en resentimiento y pronto lo puso amargado. Comenzó a inquietarse y se encontró incapaz de dormir. Él debería estar junto a esa ventana - ese pensamiento, y sólo ese pensamiento ahora controlaba su vida.

Una noche, mientras yacía mirando al techo, el hombre junto a la ventana comenzó a toser. Se estaba ahogando por el fluido en sus pulmones. El otro hombre observaba en la habitación oscura mientras el hombre que luchaba junto a la ventana buscó en vano el botón para pedir ayuda. Escuchando desde el otro lado de la habitación, él nunca se movió, nunca presionó su propio botón que habría traído la enfermera corriendo. En menos de cinco minutos cesaron la tos y la asfixia, junto con el sonido de la respiración. Ahora sólo había silencio, silencio mortal.

A la mañana siguiente llegó la enfermera de día para traer agua para bañarse. Cuando ella encontró el cuerpo sin vida del hombre junto a la ventana, ella se entristeció y llamó a los asistentes del hospital para que se la llevaran. Tan pronto como pareció apropiado, el otro hombre preguntó si podía moverse al lado de la ventana. La enfermera estaba feliz de hacer el cambio, y después de asegurarse de que él estuviera cómodo, ella lo dejó solo.

Despacio, dolorosamente, se apoyó en un codo para echar su primer vistazo al mundo exterior. Finalmente, tendría la alegría de verlo todo él mismo. Se esforzó por girar lentamente para mirar por la ventana al lado de la cama.
¡Se enfrentaba a una pared en blanco!

El hombre le preguntó a la enfermera qué podría haber obligado a su fallecido compañero de cuarto que había descrito cosas tan maravillosas fuera de esta ventana. La enfermera respondió que el hombre era ciego y que ni siquiera podía ver el muro. Ella dijo: Quizás sólo quería alentarte.

En los peores de tiempos, se puede ayudar a otros para que vean más allá de la pared de su propia ceguera. Hay un mundo hermoso a nuestro alrededor, si sólo tomamos el tiempo a verlo, no simplemente con ojos físicos, sino además con los ojos de nuestro corazón. Cuando nos sentamos en silencia sobre nuestros cojines, primero invertimos la vista hacia adentro para percibir la luz de nuestro verdadero ser, y así descubrimos el paraíso de Nirvana. Desde allí, compartimos nuestra dicha y alegría con el mundo a nuestro alrededor, animándolo a despertarse y celebrar sus vidas. Y cuando viene nuestra última respiración, no temeremos la muerte, y podremos exclamar:

"¡Magnífico, Maestro Gotama! ¡Magnífico Maestro Gotama! El Maestro Gotama ha dejado en claro el Dhamma de muchas maneras, como si estuviera volviendo derecho lo que se había volcado, revelando lo que estaba oculto, mostrando el camino a alguien que estaba perdido, o sosteniendo una lámpara en la oscuridad para aquellos con vista para ver formas. Voy al Maestro Gotama a buscar refugio en el Dhamma y a la Sangha de los bhikkhus. Deje que el Maestro Gotama me recuerde como un seguidor laico que ha acudido a él por refugio de por vida ". (MLD, 107:17)

Bibliografía
The Middle Length Discourses (MLD) of the Buddha. (2009). Cuarta Edición. Traducido por Majjhima Nikaya. Wisdom Publications: Boston, Mass.

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