MEDITACIÓN BUDISTA ZEN

VEN. DR. JINSIM HYOENJIN: arzobispo y maestro guía de la sangha Meditación Budista Zen, recibió Transmisión el 27 de marzo 2021 e Inga el 16 de julio 2017, y recibió los 250 votos del Bhikshu (monje) el 22 de julio 2016 por el Ven. Dr. Wonji Dharma.

Ven. Jinsim Hyoenjin es originalmente de Kansas City, Missouri, USA y ha vivido en Guadalajara, México desde 2000. Tiene más de 45 años experiencia en meditación, dos maestrías (psicología y estudios budistas), y un doctorado de Psicología Oriente-Occidente investigando métodos de meditación en las tradiciones espirituales del Oriente.

Ven. Jinsim Hyoenjin imparte clases, conferencias universitarias, charlas Dharma, retiros y talleres sobre el buda-dharma además de citas individuales para orientación y estudio personalizado.

Un arzobispo (maestro zen superior) es un obispo que, habiendo recibido Inga y Transmision de Dharma, preside varias diócesis en una gran región. Este puesto incluye algunas responsabilidades de supervisión tanto de las diócesis como de los obispos de esa región. Un arzobispo sirve como guía o instructor en asuntos religiosos; y a menudo es el fundador o líder dentro de una Orden. Además, el Colegio de Arzobispos actúa como un Consejo Rector igualitario para la Orden Zen de las Cinco Montañas.
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jueves, 20 de junio de 2024

EL PERDÓN DE BUDA, Capítulo 8.5. Reflexiones al cumplir 57 años

 
EL PERDÓN DE BUDA
Capítulo 8.5. Reflexiones al cumplir 57 años

Charla Dharma 13/JUN/2024
Ven. Dr. Jinsim Hyoenjin




Tenemos dos funciones en esta vida: primero despertarnos a esta esencia, y segundo, dedicarnos a la ayuda de otros para que descubran el gran secreto abierto a todos: somos la Fuente. 


Todos somos iguales en esto, puesto que todos sufrimos, pero igualmente todos tenemos la capacidad de liberarnos de este sufrimiento simplemente al retirar nuestra obsesión por cosas exteriores, e invertir la luz de nuestra propia mente hacia adentro, al mantener nuestra atención aquí y ahora, para rastrear esta luz de atención a su origen, la fuente de la vida, lo Eterno que no muere.


Esta fuente se descubre cuando la mente se tranquiliza, la mente calma lúcida, así se vuelve uno con la Mente con mayúscula.


Por eso, no deberíamos enfocar en otros mundos, ni en otros cielos, ni en otros estados de consciencia. 




De hecho, según el budismo, el cielo está limitado, basado en tu buen karma que has creado. Cuando se agota este karma positivo, hay que salir del paraíso, como Adán y Eva del Jardín original de la biblia. Cuando fueron expulsados de este jardín, fue el momento en el que se dieron cuenta de su propio sufrimiento en el mundo cotidiano, un sentido de separación de su refugio y hogar. 


Esta separación de nosotros mismos es lo que nos pasa a todos. Sin embargo, el mismo mundo, el mundo de samsara, el mundo de sufrimiento, problemas, preocupaciones, guerras, enfermedades, el mundo con sus ilusiones, esperanzas, ganancias y pérdidas, este mismo mundo es esencialmente bello. 


He visto mucho en la vida, muchos extremos, desde lo más alto hasta lo más bajo, y les puedo afirmar...la vida es buena, de hecho, es toda una bendición. 


El paraíso no está en otro lado, es justo aquí.


Esta mente puede abrir el portón del jardín de la Fuente en tí. Y cuando lo encuentres, conocerás la alegría que no depende de nada. 


Es simplemente este momento tal como es.  


Sólo abre el cerrojo y pasa. 




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El Dharma se da sin costo a todos los seres que busquen alivio del sufrimiento y aspiren despertarse a su verdadera naturaleza búdica.

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