MEDITACIÓN BUDISTA ZEN

VEN. DR. JINSIM HYOENJIN: arzobispo y maestro guía de la sangha Meditación Budista Zen, recibió Transmisión el 27 de marzo 2021 e Inga el 16 de julio 2017, y recibió los 250 votos del Bhikshu (monje) el 22 de julio 2016 por el Ven. Dr. Wonji Dharma.

Ven. Jinsim Hyoenjin es originalmente de Kansas City, Missouri, USA y ha vivido en Guadalajara, México desde 2000. Tiene más de 45 años experiencia en meditación, dos maestrías (psicología y estudios budistas), y un doctorado de Psicología Oriente-Occidente investigando métodos de meditación en las tradiciones espirituales del Oriente.

Ven. Jinsim Hyoenjin imparte clases, conferencias universitarias, charlas Dharma, retiros y talleres sobre el buda-dharma además de citas individuales para orientación y estudio personalizado.

Un arzobispo (maestro zen superior) es un obispo que, habiendo recibido Inga y Transmision de Dharma, preside varias diócesis en una gran región. Este puesto incluye algunas responsabilidades de supervisión tanto de las diócesis como de los obispos de esa región. Un arzobispo sirve como guía o instructor en asuntos religiosos; y a menudo es el fundador o líder dentro de una Orden. Además, el Colegio de Arzobispos actúa como un Consejo Rector igualitario para la Orden Zen de las Cinco Montañas.
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miércoles, 18 de marzo de 2026

EL PERDÓN DE BUDA, Capítulo 33.3. El Hwadu Según Kusan

 

EL PERDÓN DE BUDA
Capítulo 33.3. El Hwadu Según Kusan

Charla Dharma 12/MAR/2026
Ven. Dr. Jinsim Hyoenjin



La segunda actitud mental por fomentar es gran fe, confiar en el hecho de que mucha gente ha logrado este despertar por toda la historia del budismo zen mediante este método directo y eficaz. 


Tenemos que creer que va a funcionar para nosotros también. 


Además, tenemos que creer en nosotros mismos, que tenemos la fortaleza, energía, y capacidad de despertarnos. 


Debemos creer que la naturaleza búdica es nuestro derecho de nacimiento y tenemos la capacidad para experimentarla personalmente. 


Finalmente, debemos cultivar gran duda (cuestionamiento), el componente clave para la práctica con hwadu. 


Sin la sensación de duda, estamos solamente practicando con palabras muertas del hwadu. 


Para que sean vivas, generamos la duda, al infundir las palabras con energía vital, así los pensamientos comienzan a disminuir y desaparecer. 


Debemos generar tanta duda, que se sienta como la fuerza de una locomotora que vuela sobre sus vías a toda carrera. 


Si podemos mantener tal duda constante, eventualmente la duda se rompe y se abre, y nos revela lo que el zen está describiendo. 






APORTACIONES
El Dharma se da sin costo a todos los seres que busquen alivio del sufrimiento y aspiren despertarse a su verdadera naturaleza búdica.

Se aceptan aportaciones voluntarias, las cuales son el único sustento del maestro. 

¡Gracias por tu generosidad!

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