~~~"Todo tiene que ver con una disciplina basada en el compromiso y la práctica." -Ven. Dr. Jinsim Hyoenjin~~~
martes, 14 de abril de 2015
IGNORANCIA OBSCURECE LA LUZ Charla Dharma 12/ABR/2015
IGNORANCIA OBSCURECE LA LUZ
Charla Dharma 12/ABR/2015
Rev. Dr. Hyonjin Prajna
La causa primordial de nuestro sufrimiento es la ignorancia.
Es el punto de partida del cual todo el resto de la rueda de origen
dependiente, causalidad, karma, y nuestra existencia condicionada surgen,
experimentado como samsara y sufrimiento. Debido a la ignorancia, los seres
sentientes continúan naciendo una y otra vida actuando y reaccionando en formas
erróneas, manifestando desequilibrio, frustración, agitación mental, y varios
aspectos de descontento. Pero no hay nadie forzándonos a vivir así, es
consecuencia de nuestro condicionamiento por un mundo que se ha desconectado de
su verdadera Esencia, la raíz de todo. Aunque la raíz siempre está, no podemos
verla por todas las capas de tierra que la cubren. Podríamos decir que la
ignorancia es falta de luz, la oscuridad que no permite ver lo que siempre es
presente.
lunes, 13 de abril de 2015
domingo, 12 de abril de 2015
jueves, 9 de abril de 2015
miércoles, 8 de abril de 2015
PARANIRVANA DE BUDA Charla Dharma 03/ABR/2015
PARANIRVANA DE BUDA
Charla Dharma 03/ABR/2015
Rev. Dr. Hyonjin Prajna
Hemos pasado toda la semana en retiro meditando y contemplando la vida
de Buda, incluyendo su nacimiento, su Iluminación, y su Dharma. Esta noche, como
es la última charla de nuestra serie, vamos a hablar de su Paranirvana. ¿Qué es
este Paranirvana? ¿Fue simplemente su extinción final? Si fue así, ¿por qué se
le consideraba este vacío final un logro glorioso? ¿Cómo es el nirvana final
diferente de la paz que el Buda experimentó debajo del árbol de bodhi? La
palabra nirvana significa entibiarse o apagarse, como cuando una flama se apaga.
En el contexto espiritual, se refería a un arhat, ser totalmente liberado, que
ha extinguido codicia, ira, e ignorancia, aunque todavía seguían residuos de
combustible mientras que se quedaba viviendo en un cuerpo, usando sus sentidos,
la mente, y experimentando emociones, creando un ligero deseo de existir en
samsara. Pero cuando este arhat murió, esto residuos no pueden re-prenderse
más, dejando a alimentar la flama de una existencia nueva. El arhat es, por tanto,
libre de samsara y puede absorberse por completo a la paz de Nirvana para
siempre.
RETIRO-FESTIVAL SEMANA SANTA 2015 FOTOS
RETIRO
Y
FESTIVAL DEL NACIMIENTO DE BUDA
SEMANA SANTA 2015
TEMPLO DE LUZ
ZAPOPAN, MEXICO
domingo, 29 de marzo de 2015
KSITAGARBHA: GUARDIÁN DE LA TIERRA Charla Dharma 29/MAR/2015
KSITAGARBHA: GUARDIÁN DE LA TIERRA
Charla Dharma 29/MAR/2015
Rev. Hyonjin Prajna
“Aferrándolo y lo pierdes,
Y estarás obligado a entrar caminos falsos.
Suéltalo y naturalmente
Su esencia ni se va ni se queda.”
(Ta
Hui, Siglo 12, Corea)
En esta cita
del maestro Zen coreano Ta Hui, está haciendo referencia a nuestra mente chica
que tiende a apegarse a cualquier sensación, experiencia o pensamiento, lo cual
desequilibra nuestra armonía innata, distorsionando nuestras percepciones del
mundo y empujándonos a reaccionar en formas habituales erróneas basadas en
codicia, frustración, e ilusión, las que son componentes de la mente falsa. En
cambio, todos tenemos la capacidad de soltar estas tendencias y despertarnos a
nuestra Esencia verdadera, la que es y no es a la vez, es decir, es vacía de
cualquier característica limitada o permanente, no tiene comienzo ni fin, no
nace ni muere, y siempre está justo aquí cuidando y guiándonos en el camino
correcto. Podríamos llamarlo Esencia, Naturaleza Búdica, o Ksitagarbha.
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