EL PERDÓN DE BUDA, Capítulo 35.2. Hacer Sin Hacer

 EL PERDÓN DE BUDA
Capítulo 35.2. Hacer Sin Hacer
Charla Dharma 07/MAYO/2026
Ven. Dr. Jinsim Hyoenjin

Aunque todos los seres son interconectados, al mismo tiempo, cada uno tiene su papel a realizar. Al mismo tiempo, el fundamento de todo el universo está conectado al fundamento de la mente del ser humano, el cual nos conecta con los reinos de los vivos y los muertos mediante la consciencia. 

Por tanto, todas las vidas, juntas con los muertos, compartimos la misma vida, el mismo cuerpo, todos estamos trabajando juntos. Es como si todo el mundo fuera un monasterio único, un lugar para practicar espiritualmente.

Desde la perspectiva de este fundamento, no hay un “yo” o “tú” que se pueda separar de la totalidad como una cosa permanente o aislada. En este sentido, todo es vacío, puesto que todo siempre está cambiando y manifestándose a cada instante, no hay nada que se pueda aislar como algo existente en sí. 

Siempre es parte de algo más grande, que fluye como una corriente en un río turbulento de condiciones, tendencias, formas, e influencias todas interconectadas. Por eso, cuando regales algo a alguien, dáselo simplemente sin ningún pensamiento de lo que hayas realizado, puesto que el “yo” no existe, siempre es parte de un proceso en movimiento cambiante. 

Cuando des, simplemente da, luego suéltalo, olvídalo, puesto que tú como alguien separado y permanente no eres real, no existes como algo aislado y permanente. Cuando nuestra acción está relacionada con un concepto de “yo”, bloqueamos nuestra percepción de la naturaleza fundamental, y creamos sufrimiento.

Este “yo” es una construcción de varios agregados y etiquetas que forman nuestra autoimagen, lo que refuerza pensamientos dualistas, que bloquean nuestra percepción de la realidad fundamental.   

Otra consecuencia de estos pensamientos dualistas de un yo separado de otros, además de negar la verdad fundamental de que todo está conectado, también niega la ley de causa y efecto, o sea, karma: “Lo que se hace a otros, se lo hace a sí mismo.”   

Esta ley siempre nos da la oportunidad de tomar responsabilidad por nuestras intenciones y acciones, puesto que, de verdad, todo está conectado basado en este fundamento natural. 

Lamentablemente, por sus perspectivas dualistas del mundo, muchos todavía no se dan cuenta de esta ley, y por eso, sufren indebidamente. Asimismo, los pensamientos dualistas tienden a tomar en cuenta sólo los aspectos materiales del mundo, es decir, dan más importancia a los objetos concretos. 

Por lo que la gente se vuelve inconsciente de su conexión con el mundo invisible, al depender más y más solamente de lo que percibe físicamente, y generar que se sienta más y más frustrada, impaciente, y descontenta. Esta perspectiva dualista nos causa sufrimiento puesto que nuestras percepciones no están en armonía con la realidad subyacente e invisible.

Los pensamientos e ideas racionales son etiquetas basadas en memorias desconfiables y cambiantes que distorsionan nuestra percepción de realidad. Somos literalmente nosotros quienes creamos nuestro mundo mediante nuestras reacciones e interpretaciones subjetivas influenciadas por los pensamientos dualistas de un yo y otro. 

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El Dharma se da sin costo a todos los seres que busquen alivio del sufrimiento y aspiren despertarse a su verdadera naturaleza búdica.

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