EL PERDÓN DE BUDA, Capítulo 35.1. Hacer Sin Hacer

 

DAESEONSANIM

RETIRO, CASA DE CARLOS, 

GUADALAJARA, JALISCO, MÉXICO 21 SEP 2014

EL PERDÓN DE BUDA
Capítulo 35.1. Hacer Sin Hacer
Charla Dharma 30/ABR/2026
Ven. Dr. Jinsim Hyoenjin

Por tanto, el Maestro 

actúa sin hacer nada

y enseña sin decir nada.

Cosas surgen y las deja venir;

Cosas se desvanecen y las deja ir.

Tiene sin poseer,

actúa sin esperar.

Cuando su trabajo termina, lo olvida.

Por eso dura para siempre.

                                         (Kong-an #240)

Nuestra naturaleza fundamental es la base de todos nuestros pensamientos y acciones. No hay nada separado de esta Verdad, la que siempre está allí incluso en los momentos más difíciles de sufrimiento y oscuridad. 

Todo nuestro cultivo espiritual tiene que ver con nuestra capacidad de despertarnos a una presencia inherente en nosotros, que nos alinea con su influencia, guía, y apoyo. Así, encontramos como caminar la Vía espiritual, lo que la maestra zen coreana Daehaeng Sunim llama “hacer sin hacer.” 

Aprendemos a confiar más y más en esta naturaleza fundamental, al rendirnos a su influencia para que nos guíe en cada aspecto de la vida cotidiana.  Fomentamos la actitud de que nosotros no estamos haciendo nada, que lo importante es dejar que esta naturaleza sabia y compasiva funcione plenamente sin obstáculo. 

Todos tenemos esta habilidad innata, sin importar nuestra edad, género, trabajo, o nivel social. Cuando empezamos a poner en práctica las enseñanzas del buddhadharma, en seguida nuestras vidas comienzan a cambiar por el bien. 

La práctica consiste en tener fe en esta naturaleza fundamental y confiar en esta ante cualquier problema que surja, mientras continuamos observando con plena atención los patrones de la mente que causan sufrimiento, y soltamos nuestro apego a las ideas dualistas, especialmente a la idea de un “yo” individual y separado, de esta manera dejamos morir a la mente egoísta y limitada. 

Esto requiere que no culpamos a otros, y cambiemos nuestra forma de pensar al usar imágenes positivas en vez de juicios, críticas, y pensamientos negativos.  

“Hacer sin hacer” es tanto una descripción de la realidad fundamental como una práctica para la vida cotidiana. Es una expresión de que todo funciona unido como una vida única, una mente única, y un cuerpo único, y este funcionamiento ocurre naturalmente sin un esfuerzo consciente por la parte del individuo.

Si uno puede estar en armonía con este estado, entonces sabiduría, comprensión y desarrollo espiritual llegan a ser más accesibles. En cambio, cuando nos apegamos a los pensamientos discriminatorios de deseo, aversión, y delirio, todo se vuelve más difícil. 

La persona que puede despertarse a este estado puede apreciar las diferencias y distinciones entre distintas formas, tales como uno mismo y otros, pero las entiende por lo que son: ilusiones. No debemos apegarnos a estas distinciones. 

APORTACIONES

El Dharma se da sin costo a todos los seres que busquen alivio del sufrimiento y aspiren despertarse a su verdadera naturaleza búdica.

Se aceptan aportaciones voluntarias, las cuales son el único sustento del maestro. 

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