Marcharse de casa: el budismo es rebelión
Por Daniel
Scharpenburg
Caminar por
el camino budista es un acto de rebelión.
Creo que la
gente a veces pierde de vista eso.
En la época del Buda existía un sistema realmente rígido en
el que a las personas no se les permitía avanzar en la vida. Si tu papá fuera
un fabricante de zapatos, ibas a ser un fabricante de zapatos. Fin de la
historia. El padre de Buda no era un maestro espiritual; él era un poderoso
líder tribal.
El hombre que llamamos Buda no estaba satisfecho con el modo
típico de las cosas. No quería ser un líder tribal como su padre, por lo que se
rebeló. Se convirtió en un buscador espiritual, y eso no es todo. Miró a su
alrededor y vio las tradiciones espirituales de su época y las encontró
deficientes.
Todas las tradiciones que encontró parecían estar llenas de
adoración al gurú, adhesión ciega a la tradición, hostilidad hacia las minorías
y rechazo de algunos hechos obvios sobre el mundo.
Y las percepciones espirituales que ofrecían parecían
carecer también.
Entonces comenzó su propio camino. Y cuando estableció su
camino y comenzó a compartirlo es cuando hizo lo más controvertido. Dijo que
todos son iguales en el camino. El rico y poderoso mercader y el humilde
barrendero eran igualmente capaces de alcanzar la Iluminación.
Y las mujeres (¡de veras!) también eran capaces.
Es fácil para nosotros mirar hacia atrás y decir que debería
haber sido obvio, pero no era así en su tiempo porque estaba rechazando las
suposiciones más importantes de la cultura en la que creció. Vio el mundo y
dijo: "Podemos hacerlo mejor". "
Este camino se llamaba "Marcharse de Casa".
Eso tiene dos significados. Uno es, por supuesto, que muchos
(pero no todos) los seguidores del Buda en esos días se estaban convirtiendo en
monjes. Estaban regalando todo lo que tenían y se iban a caminar por la tierra
con él. Pero hay un significado mucho más profundo.
El hogar representa la comodidad de lo familiar y la falta
de hogar representa lo desconocido. Hay comodidad en seguir las reglas y hacer
lo que le dicen. Les estaba pidiendo a estas personas que rechazaran tanto de
lo que les habían enseñado y que se arriesgaran en esta otra forma de vida.
Hacer algo diferente de lo que siempre has hecho es incómodo
y atemorizante. Se necesitó un gran acto de desafío para rechazar la cultura
dominante en la que estaba inmerso todo seguidor del Buda.
Ahora, ¿qué tiene esto que ver con nosotros? También nos
rebelamos en este camino. Los valores de nuestra sociedad hoy en día no se
basan en sentarse calmado y prestar atención. Ellos tampoco están realmente
fundados en la compasión.
Veo tantas
cosas que están diseñadas para fracturar nuestra atención tanto como sea
posible.
Nos enseñan
que podemos realizar múltiples tareas en lugar de hacer una cosa a la vez.
Nos enseñan que el solo hecho de tener la casa adecuada o el
trabajo adecuado o el cónyuge correcto finalmente nos hará felices y acabará
con nuestra inquietud.
Nos enseñan que debemos entretenernos todo el tiempo. ¿Cómo se
pudiera meditar alguna vez mientras que las personas creen que no deberían
aburrirse?
Nos enseñan a confiar en la gratificación instantánea cada
vez que comenzamos a querer algo…
Nos han enseñado que algunas personas (generalmente personas
que no son como nosotros) no son dignas de compasión. Es difícil rebelarse
contra eso. Realmente no queremos mostrar compasión y respeto a todos.
El Buda dijo que todos nuestros problemas pueden resumirse
en tres cosas. Llamó a estos los venenos. Son codicia, odio y engaño. Cuando
nos rebelamos, eso es contra lo que nos rebelamos. Así que vámonos juntos.
Porque podemos hacerlo mejor.
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