~~~"Todo tiene que ver con una disciplina basada en el compromiso y la práctica." -Ven. Dr. Jinsim Hyoenjin~~~
martes, 27 de noviembre de 2018
lunes, 26 de noviembre de 2018
CULTIVAR UNA MENTALIDAD DE NO SABER Charla Dharma 25/NOV/2018
Hay una leyendo budista acerca del gato que cuenta que un día un minino se quedó dormido sobre la túnica de Buda. Este último decidió no perturbar su apacible sueño y, para seguir con sus actividades, cortó el padazo de túnica para poder levantarse sin que el gato vierna interrumpido su descanso. Por eso, en los templos budistas de Tailandia, se dejan los gatos en todos lados dormir sobre las estatuas de Buda. [i]
CULTIVAR UNA MENTALIDAD DE NO SABER[ii]
Charla Dharma 25/NOV/2018
Ven. Dr. Hyoenjin Prajna
En
nuestra tradición de zen, practicamos cultivando la mente de no saber. Esta es
la mente calma y lúcida libre de ideas, opiniones, y prejuicios. Es una
mentalidad caracterizada por curiosidad, sorpresa, y asombro, es receptivo con
la capacidad de enfrentar todo lo que aparezca tal como es. El no saber no es
lo mismo como la ignorancia, la que suele concebirse como ausencia de
información y la inconciencia. La ignorancia significa que sabemos algo, pero
es incorrecto o es percepción equivocada. En cambio, una mentalidad de no saber
está más allá del conocimiento y el desconocimiento, más allá del saber
convencional y la ignorancia. El no saber nos abre a la mente del principiante
donde hay infinitas posibilidades, en vez de sólo una de lo habitual de la
mente condicionada. La mentalidad de no
saber es básicamente libre para descubrir lo que sea, libre de expectativas,
roles o agendas, libre de la visión estrecha y limitada. Cuando conocemos algo,
ya no puedes ver más allá de la idea que tienes del objeto. Es como tener un
dibujo de una galleta. Conocemos la galleta por haber comido galletas antes.
Pero la idea falta sabor y experiencia real. No es lo mismo como una galleta
recién cocida, con un aroma intoxicante, lista a probarse, húmedo y cálida,
invitándonos a probarlo. Si la pruebas sin expectativas, sin memorias de otras,
sin comparaciones, entonces la experiencia es única, y se hace uno con la
galleta, y la galleta se revela justo en este momento. Así que la experiencia
directa de la galleta se vuele única, fresca, y reveladora.
domingo, 18 de noviembre de 2018
Retiro 16-18 Noviembre 2018
Retiro Zen
16-18/NOV/2018
Quinta Chilla
Jalisco, México
Foto Grupal
(Segundo plano) Melissa Lemus, Pamela García Martinez, Valeria Miranda Martinez, Octavio Díaz
(Primer plano) Eduardo Del Villar Madrigal, Laura Tayde Gonzalez, Jacqueline Vaca, Ven. Hyoenjin Prajna, Jackie Gutiérrez Camacho, Diego Martinez
martes, 13 de noviembre de 2018
lunes, 12 de noviembre de 2018
TOMANDO TÉ CON MARA Charla Dharma 11/NOV/2018
TOMANDO TÉ CON
MARA
Charla
Dharma 11/NOV/2018
Ven. Dr. Hyoenjin Prajna
“Después de
muchos años de someterme al psicoanálisis, enseñar psicología, trabajar como
psicoterapeuta, tomar medicinas, ir a la India, ser yogui, tener un gurú y
meditar; hasta donde sé, no me he librado de una sola neurosis. De una sola. Lo
único que cambió es que ya no me definen. Invierto menos energía en mi
personalidad, así que me es fácil cambiar. Mis neurosis no son ya grandes
monstruos. Ahora son como pequeños duendes a los que invito a tomar el té.”
~Ram
Dass
¿Cómo ser amigos
del miedo? ¿Cómo experimentar el sufrimiento mientras que desarrollamos la
compasión y la ecuanimidad suficientes para descansar al lado del temor? La
siguiente historia zen ilustra el tipo de valentía necesaria para enfrentar el
temor:
lunes, 5 de noviembre de 2018
CÓMO CRECER MIL BRAZOS DE COMPASIÓN: Altruismo, Empatía y Compasión. Charla Dharma 04/NOV/2018
CÓMO
CRECER MIL BRAZOS DE COMPASIÓN:
Altruismo,
Empatía y Compasión
Charla Dharma 04/NOV/2018
Ven. Dr. Hyoenjin Prajna
Si
quieres que los demás sean felices, practica la compasión.
Si
quieres ser feliz, practica la compasión.
~Su
Santidad el Dalai Lama
Avalokiteshvara
es el bodhisattva de la compasión. Su nombre significa el que mira abajo desde
arriba. Puede ver todo, vigilar todo, puesto que se representa con mil brazos;
en cada mano lleva un ojo, indicando que es consciente de todo el sufrimiento
en el mundo. En coreano se llama Kwanseum, lo que significa el que oye el
llanto del mundo. Tiene incluso mil orejas, capaz de oír y responder a cada
ser. Es un símbolo de la compasión que reside en cada uno de nosotros, la que
responde a los necesitados del mundo con acción, benevolencia, y apoyo. La
compasión es una respuesta natural y apropiada al sufrimiento. Quizás creen que
sólo tienen un par de brazos, que sus capacidades de ayudar son limitadas. Pero
no es cierto. Mira a tu alrededor. ¿Cuántos brazos se ven? Si se incluyen todos
los brazos de nuestra sangha, hay muchos. Si incluimos todos los brazos de
nuestros amigos, familiares, compañeros, y practicantes espirituales, tenemos
más de mil brazos. Así que, es una ilusión pensar que hacemos solos el trabajo
de ayudar a otros. En realidad, estamos íntimamente interconectados como una
red de interdependencia. Todos nuestros pensamientos, sentimientos, y actos
afectan a todos los demás en esta red. Cuando nos abrimos a un punto de vista
más incluyente, podemos sentir la armonía y fuerza de esta red de
interconectividad.
viernes, 2 de noviembre de 2018
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