FILOSOFÍA ZEN, PRÁCTICA ZEN Capítulo 5.9. Teoría de Karma y Budismo Zen

FILOSOFÍA ZEN, PRÁCTICA ZEN

Capítulo 5.9. Teoría de Karma y Budismo Zen

Charla Dharma 06/FEB/2022

Ven. Dr. Jinsim Hyoenjin

Para alcanzar la paz debemos aprender, sobre todo, a ser más tolerantes. Debemos aprender a respetar las diferencias entre las personas, entender que los puntos de vista ajenos a los nuestros pueden ser válidos para quienes los sostienen. 

Con demasiada frecuencia nos inclinamos a creer que una sociedad pacífica debe ser una sociedad homogénea, una sociedad en la que todos piensan, actúan y hablan por igual. Sin embargo, es mejor tener una sociedad de diversidades, siempre que podamos llegar a reconocer que la diversidad no excluye necesariamente la armonía. 

En la música, para alcanzar la armonía deben existir diferentes notas; si todas las notas son iguales, el resultado no es armonía sino monotonía. La diversidad no es sólo la sal de la vida, es la sustancia misma de la existencia significativa. 

Así que la teoría del Karma en el budismo enseña que la persona es el creador de su propia vida y por lo tanto de su propio destino. Todo lo bueno y lo malo que se nos presenta en la vida es el resultado de nuestras propias acciones que reaccionan sobre nosotros. Nuestras alegrías y nuestras penas son los efectos de los cuales nuestras acciones, tanto en el pasado lejano como en el inmediato, son las causas. Y lo que hacemos en el presente determinará lo que seremos en el futuro. 

Dado que la persona es el creador de su propia vida, para disfrutar de una feliz y pacífica vida debe ser un buen creador, es decir, crear un buen karma. El buen karma proviene en última instancia de una buena mente, de una mente pura y calmada. Cuando nos sentamos en meditación, producimos una mente pura y calmada. Ésta es la causa. Y desde esta mente pura y calmada nace una vida calmada, una vida pacífica, una vida feliz; éste es el efecto. 

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